Volumen doble compuesto por los Números 5 y 6 de la revista. Esta edición física unificada marca un período de profunda maduración y, a la vez, de álgida tensión ideológica dentro del comité de redacción, fuertemente impactado por los procesos de radicalización política en América Latina tras la Revolución Cubana. El volumen equilibra debates críticos sobre el rol del intelectual contemporáneo frente a la identidad urbana y la cultura nacional, incluyendo prosa, poesía y traducciones de la vanguardia internacional a cargo de colaboradores estables como Francisco Pérez Perdomo, Edmundo Aray y Adriano González León. Asimismo, documenta el momento de quiebre estético que sirvió de antesala directa a las disputas con otras agrupaciones coetáneas de la época.

Unidad documental correspondiente al Número 1 de la revista (mayo-junio de 1958), que marca el inicio de la publicación tras la caída de la dictadura de Pérez Jiménez. Contiene el primer "Testimonio" del grupo, donde se definen los compromisos éticos, el humanismo de izquierda y la necesidad de renovación del lenguaje literario en Venezuela. Destacan las colaboraciones fundacionales de Adriano González León (con adelantos de 'Las hogueras más altas') y traducciones de Saint-John Perse a cargo de Guillermo Sucre.

El volumen documenta la etapa de creciente polarización ideológica del grupo previa a su disolución. Destaca especialmente la inclusión en sus páginas de la traducción al español del texto de Antonin Artaud, "Los ángeles asados al cinabrio. Sueño para el doctor Solanes". Reúne, además, colaboraciones críticas y poéticas de sus miembros estables junto con inserciones y propuestas gráficas de la vanguardia artística venezolana. Destaca Además, sección "Preguntas a Jean Paul Sartre"

último número editado antes de la disolución definitiva del grupo debido a fracturas políticas irreconciliables entre sus facciones de centro y de izquierda radical. El volumen condensa el testamento ideológico del proyecto a través de tres textos definitorios, un pre-manifiesto y las introducciones de los catálogos de sus exposiciones de arte de marzo y junio de ese año (incluyendo referencias al "Homenaje a la cursilería"). Esta unidad cierra el registro del núcleo generacional que sirvió de antesala directa para la fundación del movimiento contestatario El Techo de la Ballena.