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Jorge Edwards hace énfasis en la polarización de los movimientos políticos en Europa desde la vivencia, ya que se encuentra en Alemania y comenta los matices entre el capitalismo alemán y el socialismo sovietico. Además, hace un guiño a cómo los anglosajones ven a latinoamérica, sus costumbres, su imagen y particularidades

Edwards reflexiona sobre la importancia de las leyes para la convivencia. Toma como ejemplo un decreto en México para explicar que las normas son los 'semáforos' de la política: nos detienen y nos ordenan para evitar el caos. Con nostalgia, recuerda el Chile antiguo donde los presidentes caminaban por la Alameda, y lo contrasta con la inseguridad de los años 80.

Edwards reflexiona sobre cómo los Derechos Humanos pasaron de ser un compromiso moral profundo a convertirse en una herramienta de propaganda. Con un tono crítico, denuncia la ceguera de la dictadura chilena, que en su afán por combatir el comunismo termina persiguiendo a quienes defienden la dignidad humana.

La crónica sugiere una crítica por parte de Jorge Edwards con respecto al Premio Nacional de Literatura del año 1986 en donde José Donoso (reconocido nacional e internacionalmente por sus obras; "El obsceno pájaro de la noche" y "Casa de campo", además de ser el favorito de los jueces) pierde contra Enrique Campos Menéndez (figura influyente dentro del marco cultural chileno debido a su rol como Director de la DIBAM durante el gobierno de Augusto Pinochet).

Jorge Edwards hace una reflexión con respecto a el papel de la empresa y el Estado, su relación de intereses y sesión de esta unión. Deja en evidencia su total descontento con el apoyo empresarial hacia regímenes represivos de gobierno. Indica como conclusión su propio papel de pequeño empresario.

Jorge Edwards habla de su paso como catedrático en Estados Unidos, nombra universidades en las que estuvo y los tópicos a tratar en cada una de sus ponencias, desde El Quijote hasta Neruda, García Márquez e incluso Isabel Allende quien estaba impulsando su carrera como escritora de renombre internacional.

Crónica en la cual Jorge Edwards critica los regímenes totalitarios de izquierda y derecha comentando que el factor común es desplazar el humanismo y la literatura convirtiendo la educación superior en una preparación puramente profesional y técnica, sin orientación a la cultura, con una mirada hacia el autofinanciamiento de estas áreas.

El autor analiza el arresto del periodista Nicholas Daniloff en la Unión Soviética. Edwards utiliza el incidente para reflexionar sobre la relatividad de la justicia y la verdad bajo regímenes totalitarios, vinculando la ética periodística con las tensiones diplomáticas de la Guerra Fría.

En esta crónica de análisis político y filosófico, Jorge Edwards reflexiona sobre la crisis de vigencia del marxismo-leninismo a nivel global, tomando como punto de partida las recientes declaraciones del gobierno chino sobre las limitaciones del pensamiento de Karl Marx. El autor transita desde la autocrítica del bloque socialista (mencionando la Primavera de Praga y el estalinismo) hacia una reflexión humanista inspirada en la Escuela de Francfort.

Jorge Edwards reflexiona en torno a los dichos políticos del gobierno Chino con relación al marxismo. Hace menciones a la interpretación del marxismo-leninismo soviético y de cómo este mismo ha defraudado a sus seguidores.